( Tugas ) Latar Belakang dan Peranan Komunikasi dalam Dunia Bisnis

1.Latar Belakang Penyelenggaraan Komunikasi dengan Pasar

2.Konsep Dasar dan Peranan Komunikasi

Sebagai manusia senantiasa ingin berhubungan dengan manusia lainya. Rasa ingin tahu itu memaksa manusia untuk berkomunikasi. Adapula yang mendefinisikan bahwa komunikasi adalah proses dimana suatu ide itu dialihkan dari sumber kepada penerima atau lebih dengan maksud unuk mengubah tingkah laku mereka. Perlu kita ketahui bahwa komunikasi adalah alat dan bukan tujuan. Pada dasarnya konsep dasar komunikasi itu meliputi :

·         Proses Komunikasi  yang satu dengan yang lainn atau dengan kelompok, yang nantinya akan menyebabkan terjadinya proses encoding ( menjabarkan atau menggantikan ide kedalam bentuk bahasa ) dan decoding ( menjabarkan dari bentuk bahasa kedalam bentukide).

·         Elemen-elemen komunikasi terdiri dari :

·                  Pengirim, penulis, pembicara, pembuat pesan

·                  Pesan

·                  Media surat, memo laporan, peta

·                  Penerima, pembicara, pendengar, pengamat

3.     Motivasi untuk komunikasi
komunikasi sangat diperlukan dalam meningkatkan keyakinan apa yang kita ketahui.àc.Meningkatkan keyakinan
maksudnya apabila kita berada di situasi yang baruàd.Kontrol situasi  maka memungkinkan kita untuk berkomunikasi dengan keaadaan sekitar untuk memahami apa yang sedang terjadi pada situasi ini.

dengan adanya balikan maka komunikasi yangàe.Balikan ( fedback )  selama ini berjalan dapat diperbaiki seandainya ada hal-hal yang kurang baik. Dengan demikian peranan komunikasi itu sangat berpengaruh bagi berlangsungya kehidupan, dimana Komunikasi merupakan hal yang sangat diperlukan oleh setiap manusia. Karena dengan berkomunikasi manusia memiliki sifat untuk saling berhubungan antara satu dengan yang lain. Jika tidak menggunakan komunikasi antar sesamanya, maka manusia itu akan terisolasi dari dunia yang semakin canggih dan modern ini.

4.   Tujuan Komunikasi

Komunikasi dengan tujuan saling mempengaruhi antara keduanya untuk saling memberi serta menukar informasi yang didapat dengan orang lain
Oleh sebab itu Tujuan dari Komunikasi adalah :
1.Untuk saling bersosialisasi dengan baik, serta sebagai motivasi utuk kehidupan
2.Sebagai proses penukaran ide, gagasan, pesan.
3.Mencapai sebuah tujuan
4.Menghindari serta dapat mengatasi konflik pribadi.
5.Komponen–komponen Komunikasi

Bila dilihat dari arti komunikasi itu sendiri, maka Didalam komunikasi terdiri dari beberapa komponen, anatara lain meliputi 5 unsur, kemudian dikenal dengan formula 5 W + 1 H, yaitu :
subyek yang menerima pesan, informasi atau berita.

1.    Komunikator = who [communicator, source, sender]

2.   Pesan/berita/warta(message)
alat yang digunakan untuk menyampaiakan pesan

3.   Media/teknologi
yaitu subyek yang menerima ata yang dituju oleh berita yang dikirimkan.

4.   .Komunikan / communicate

5.   Efek / respon / tanggapan.

6.   Jadi, komunikasi yang baik itu memiliki ciri yaitu Pesan yang disampaiakan jelas, Penerimaan pesan/warta yang disampaiakan dalam situasi yang tepat atau siap dan juga Cara yang digunakan itu lebih efisien. Hal yang paling dari diprhatikan untuk mengukur keberhasilan proses komunikasi adalah mengetahui bagaimana pengaruhnya terhadap komunikan .

5.Komunikasi Tatap Muka

Dalam Komunikasi tatap muka sangat penting dalam berkomunikasi didunia bisnis. Arti dari komunikasi tatap muka itu sendiri adalah komunikasi yang dilakukan dengan tidak memerlukan alat bantu dalam menyampaikan informasi tetapi komunikasi itu dilakukan secara langsung dengan tatap muka / jarak dekat. Cara terbaik dalam mempersiapkan interaksi atau tatap muka yang baik adalah dengan mengantisipasi baik buruknya reaksi dari apa yang telah dibicarakan tersebut. Dikatakan komunikasi tatap muka karena dalam. Maka dalam hal ini komunikan dapat melihat dan mengkaji diri si komunikan secara langsung. Oleh karena itu komunikasi tatap muka juga sering disebut dengan komunikasi secara langsung.Keuntungan yang didapat dari komunikasi tatap muka adalah untuk meningkatkan pemahaman terhadap arti yang tersimpan, sedangkan Kerugian komunikasi tatap muka adalah memerlukan waktu yang lama..

Sumber :  http://utamiririnquinshaa.blogspot.com/2012/04/latar-belakang-dan-peranan-komunikasi.html

( Tugas ) Gaya Hidup dan Penampilan dalam berkomunikasi

1.      Gaya Hidup

     Gaya hidup menurut Kotler (2002, p. 192)adalah pola hidup seseorang di dunia yang iekspresikan dalam aktivitas, minat, dan opininya. Gaya hidup menggambarkan “keseluruhan diri seseorang” dalam berinteraksi dengan lingkungannya.

Gaya hidup menggambarkan seluruh pola seseorang dalam beraksi dan berinteraksi di dunia. Menurut Assael (1984, p. 252), gaya hidup adalah “A mode of living that is identified by how people spend their time (activities), what they consider important in their environment (interest), and what they think of themselves and the world around them (opinions)”.

     Secara umum dapat diartikan sebagai suatu gaya hidup yang dikenali dengan bagaimana orang menghabiskan waktunya (aktivitas), apa yang penting orang pertimbangkan pada lingkungan (minat), dan apa yang orang pikirkan tentang diri sendiri dan dunia di sekitar (opini). Sedangkan menurut Minor dan Mowen (2002, p. 282), gaya hidup adalah menunjukkan bagaimana orang hidup, bagaimana membelanjakan uangnya, dan bagaimana mengalokasikan waktu. Selain itu, gaya hidup menurut Suratno dan Rismiati (2001, p. 174) adalah pola hidup seseorang dalam dunia kehidupan sehari-hari yang dinyatakan dalam kegiatan, minat dan pendapat yang bersangkutan. Gaya hidup mencerminkan keseluruhan pribadi yang berinteraksi dengan lingkungan.

Dari berbagai di atas dapat disimpulkan bahwa gaya hidup adalah pola hidup seseorang yang dinyatakan dalam kegiatan, minat dan pendapatnya dalam membelanjakan uangnya dan bagaimana mengalokasikan waktu. Faktor-faktor utama pembentuk gaya hidup dapat dibagi menjadi dua yaitu secara demografis dan psikografis. Faktor demografis misalnya berdasarkan tingkat pendidikan, usia, tingkat penghasilan dan jenis kelamin, sedangkan faktor psikografis lebih kompleks karena indikator penyusunnya dari karakteristik konsumen.

2.      Pengaturan waktu

Pengaturan Waktu adalah membuat dan melakukan jadwal belajar agar dapat mengatur dan memprioritaskan belajarmu dalam konteks membagi waktu dengan aktivitas, keluarga, dan lain-lain.

Pedoman:

§  Perhatikan waktumu.

§  Refleksikan bagaimana kamu menghabiskan waktumu.

§  Sadarilah kapan kamu menghabiskan waktumu dengan sia-sia.

§  Ketahuilah kapan kamu produktif.

3.      Faktor – factor keberhasilan karier

1. KETERAMPILAN DASAR, Membaca, menulis dan berhitung! Percaya atau tidak, sebagian yang baik dari lulusan SMA (dan beberapa lulusan perguruan tinggi) tidak membaca pada tingkat kelas 8 dan tidak bisa melakukan perkalian di kepala mereka. Pengusaha sedang mencari karyawan yang bisa membaca dengan baik, dapat menulis koheren, dan siapa yang dapat menghitung matematika di lingkungan bisnis (pecahan, persentase, dll). Tambahan lagi untuk keahlian mengoperasikan computer, dan kemampuan untuk menggunakan sebagian alat komputerisasi (misalnya mesin fax, program Microsoft,, dll) untuk melengkapi set keterampilan dasar yang dibutuhkan untuk pekerjaan yang sukses.

2. KETERAMPILAN PRIBADI, Dapatkah seorang karyawan potensial berbicara dengan baik? Bisakah dia menjawab pertanyaan pelanggan dengan cara yang positif informatif? Dapatkah prospek memberikan layanan pelanggan yang baik? Sementara tidak semua orang memiliki kepribadian penjualan yang mau dikeluarkannya. Karyawan sukses dapat berkomunikasi dengan cara non-konfrontatif, positif dengan rekan kerja mereka, anggota tim, bawahan, manajemen, dan pelanggan. Mampu bekerja dengan baik dengan orang lain adalah keterampilan penting bagi keberhasilan dalam semua tugas.

3. PENCAPAIAN PEKERJAAN. Pencarian pekerjaan adalah satu proses yang membutuhkan banyak dedikasi dan perhatian. Ini mengikuti prinsip lama yang banyak disebut programmer sebagai GIGO (Garbage In, Garbage Out). Jika Anda tidak berusaha dengan baik, Anda akan menerima hasil yang buruk. Pengusaha sedang mencari karyawan yang tahu bagaimana menampilkan diri dengan cara yang positif dan antusiasme yang mereka tampilkan kepada perusahaan. Tidak hanya calon yang dievaluasi dari keterampilan dan pengalaman mereka, tetapi juga bagaimana mereka mendekati pencarian kerja. Antusias calon karyawan dengan keterampilan lebih sedikit memiliki kesempatan yang lebih untuk mendapatkan pekerjaan sebagai kandidat yang tidak dipandang dengan keterampilan yang lebih baik.

4. KESELAMATAN KERJA. Sekarang ada topik panas di masa PHK. Siapa yang di PHK maupun yang tidak seringkali merupakan masalah kinerja. Karyawan yang telah secara konsisten menunjukkan nilai mereka, mengambil inisiatif, dan membuat diri mereka sebagai aset berharga bagi perusahaan memiliki insiden lebih rendah untuk di PHK daripada karyawan yang berupaya biasa-biasa saja atau rata-rata dalam pekerjaan mereka. Bertahan dalam perusahaan melalui PHK atau bergerak menaiki tangga karir adalah keterampilan sukses yang perlu dipelajari dan secara sadar diusahakan kalangan profesional yang sukses.

5. PENGEMBANGAN PROFESIONAL. Di abad 21 ini, teknologi sudah semakin canggih dan Anda perlu mempelajarinya atau Anda akan “terbakar” dalam lingkungan sekarang. Meningkatkan keterampilan baru, menerapkan konsep-konsep baru, memperbarui keterampilan secara mapan adalah kebutuhan mutlak untuk berhasil dalam dunia kerja saat ini. Individu yang sukses terus menghadiri seminar, mengambil kelas, mencapai pelatihan tentang produk baru atau rilis, dan sebaliknya belajar keterampilan baru yang akan membuat mereka berharga dalam karier mereka. Orang sukses adalah pelajar seumur hidup. Pengusaha mencari orang yang memiliki pelatihan yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan mereka.

6. PENGEMBANGAN KARIR. Pengembangan karir berbeda dari poin nomor 5 diatas. Pengembangan Profesional adalah belajar sementara Pengembangan Karir adalah proses perencanaan dan penetapan tujuan. Orang sukses merancang sebuah rencana karir dengan tujuan tertulis untuk jangka pendek dan jangka panjang. Mereka mempersiapkan langkah yang diperlukan untuk memindahkan karir mereka dari titik A ke titik B dalam kurun waktu tertentu dan membuat rencana bagaimana mereka akan mencapai langkah-langkah tersebut. Orang-orang sukses memiliki seseorang untuk siapa mereka bertanggung jawab atas kemajuan mereka dan siapa yang akan memantau keberhasilan mereka dalam mencapai tujuan mereka. Pengusaha mencari individu yang (percaya atau tidak) ingin berkomitmen untuk perusahaan untuk jangka waktu yang panjang. Kemajuan karir yang baik adalah nilai jual yang tinggi.

4.      Penampilan serasi

     Penampilan serasi merupakan suatu hal yang penting bagi setiap orang, baik dalam lingkungan keluarga, sekolah, maupun di tempat pekerjaan. Dengan selalu berpenampilan serasi dan menarik maka kita akan dihormati, disegani, dan dipercayai oleh orang lain. Sebaliknya kepada orang-orang dengan penampilan seronok, tidak menarik, dan tidak serasi biasanya orang lain tidak menyukainya.

Orang dapat dikatakan berpenampilan serasi apa bila memenuhi persyaratan berikut ini.

• Model, corak dan warna bahan pakaian yang dikenakan sesuai dengan warna kulit si pemakai
• Model pakaian yang digunakan haruslah sesuai dengan usia si pemakai
• Memilih busana yang sesuai dengan waktu pemakaian
• Berbusana sesuai dengan tempat dan keadaan cuaca
• Kombinasi pakaian secara keseluruhan sesuai dengan model, warna, corak, dan lain-lain.

Pada umumnya kepribadian seseorang dapat dinilai dari cara orang tersebut berpakaian dan berpenampilan. Dan didalam kenyataannya orang yang berkepribadian baik cenderung memperhatikan penampilannya. Berpenampilan serasi ini tercermin dari cara berhias yang menarik, cara berbusana yang rapi, dan ekspresi wajah yang menarik.

Untuk lebih jelasnya berikut ini diuraikan prinsip-prinsip berpenampilan serasi :

Penampilan serasi dengan cara berhias
Penampilan serasi dapat terlihat dari cara seseorang dalam berhias. Didalam berhias hendaknya tidak berlebihan, agar tidak terkesan norak atau kampungan. Berpenampilan serasi dengan cara berhias adalah menjadi keharusan bagi setiap orang, terlebih lagi bagi tenaga pemasaran, atau pelayan yang berhubungan langsung dengan pelanggan. Seorang pelayan atau sekretaris yang berpenampilan serasi dengan cara berhias diharapkan dapat menarik simpatik dari para kolega dan pelanggan.

Penampilan serasi dengan cara berbusana yang baik
Berpenampilan serasi dapat pula dilihat dari cara berpakaian atau berbusana. Agar dapat berbusana yang rapi maka seseorang harus memperhatikan mode, warna, corak, jenis pakaian, dan perlengkapan pakaian yang dikenakan. Dalam hal ini yang perlu diperhatikan adalah mengenakan perlengkapan busana, karena perlengkapan busana ini berfungsi memperindah atau menambah keindahan. Perlengkapan busana tersebut diantaranya adalah sepatu, kaos kaki, topi/kopiah, tas, dasi, ikat pinggang, sarung tangan dan lain-lain.

Penampilan serasi dengan ekspresi wajah
Berpenampilan serasi akan bertambah indah dan menarik apabila disertai dengan ekspresi wajah yang simpatik, sopan, ramah murah senyum dan sebagainya. Oleh karena itu dalam berhubungan dengan pelanggan seorang pelayan sebaiknya melakukan hal-hal berikut ini :
• Melakukan kontak mata langsung dengan disertai senyum agar menun- jukkan kesiapan dan keseriusan dalam melayani kolega dan pelanggan
• Menghindari ekspresi wajah yang murung dengan mata menatap kebawah atau kepada suatu benda
• Menghindari ekspresi wajah dengan mata yang berkerut atau menyipit, karena hal itu menunjukkan sikap yang tidak bersahabat serta terkesan tidak memperhatikan pelanggan
• Menampilkan senyuman manis dengan menghindari bibir yang rapat dan kaku atau digigit-gigit
• Menengakkan posisi wajah atau kepala agar menunjukkan kesiapan dan keseriusan dalam melayani kolega dan pelanggan.

5.      Simbol komunikasi

     Secara etimologis, simbol berasal dari kata Yunani ”sym-ballein”melemparkan bersama sesuatu (benda, perbuatan) dikaitkan dengan suatuide. Adapula yang menyebutkan ”simbolos” yang berarti tanda atau ciriyang memberitahukan sesuatu hal kepada seseorang. Biasanya simbolterjadi berdasarkan metonimi (metonimy), yakni nama untuk benda lainyang berasosiasi atau yang menjadi atributnya (misalnya Si kacamatauntuk seseorang yang berkacamata) dan metafora (methapor), yaitupemakaian kata atau ungkapan lain untuk obyek atau konsep lainberdasarkan kias atau persamaan (misalnya kaki gunung, kai meja,berdasarkan kias pada kaki manusia)9Simbol adalah sesuatu atau sebagai kata yang digunakan untukmenyampaikan pesan. Simbol juga diartikan sebagai sesuatu (benda, dsb)yang melambangkan sesuatu. 10 Simbol sendiri juga bisa dimanifestasikanmelalui sebuah benda, gambar maupun simbol. Jadi setiap benda maupunyang ada disekitar kita memiliki kapasitas untuk menyampaikan pesanatau maksud yang ingin disampaikan oleh orang yang membuat simbol. Seperti yang dikatakan Dedy Mulyana bahwa pada dasarnya komunikasiitu ada dua macam yaitu komunikasi verbal dan komunikasi non verbal.Komunikasi verbal meliputi komunikasi secara lisan atau bahasa.Sedangkan komunikasi nonverbal adalah komunikasi dengan menggunakan alat - alat tubuh. ( m i m i k , r a u t , d a n gerak) serta simbol-simbollain.

Sumber : http://www.membuatblog.web.id/2010/04/pengertian-gaya-hidup.html
http://www.studygs.net/indon/timman.htm
http://www.areadewasa.com/article/work-business/6-faktor-untuk-sukses-dalam-karir
http://ammarawirausaha.blogspot.com/2009/10/pelayanan-dengan-penampilan-serasi.html
http://id.shvoong.com/social-sciences/communication-media-studies/2205134-simbol-komunikasi/

( Tugas ) Macam- Macam Komunikasi

A. KOMUNIKASI MENURUT CARA PENYAMPAIAN

     Pada dasarnya setiap orang dapat berkomunikasi satu sama lainnya karena manusia selain makhluk individu juga sekaligus makhluk sosial yang memiliki kebutuhan untuk berkomunikasi dengan sesamanya. Namun tidak semua orang dapat secara terampil, oleh karena itu perlu dikenali berbagai cara penyampaian informasi.

Menurut cara penyampaian informasi dapat dibedakan menjadi :

·         Komunikasi Lisan

Yang terjadi langsung dan tidak dibatasi oleh jarak,dimana dua belah pihak dapat bertatap muka,misalnya dialog dua orang,wawancara maupun rapat. Yang terjadi tidak langsung karena dibatasi oleh jarak, misalnya komunikasi lewat telepon

·         Komunikasi tertulis

Yang dilaksanakan dalam bentuk surat dan dipergunakan untuk menyampaikan berita yang sifatnya singkat, jelas tetapi dipandang perlu ditulis dengan maksud-maksud tertentu Gambar dan foto, karenatidak dapat dilukiskan dengan kata2 atau kalimat Spanduk, dipergunakan untuk menyampaikan informasi kepada bnayak orang

B. KOMUNIKASI MENURUT PERILAKU

Menurut perilaku, komunikasi dapat dibedakan menjadi :

·         Komunikasi formal

Komunikasi yang terjadi antaraanggota organisasi/perusahaan yang tata caranya telah diatur dalam struktur organisasinya, misalnya rapat kerja perusahaan, konferensi, seminar dan sebagainya

·         Komunikasi informal

Komunikasi yang terjadi di dalam suatu organisasi atau perusahaan yang tidak ditentukan dalam struktur organisasi dan tidak mendapat pengakuan resmi yang mungkin tidak berpengaruh terhadap kepentingan perusahaan, misal desas-desus.

·         Komunikasi nonformal

Konunikasi yang terjadi antara komunikasi formal dan informal,yaitu komunikasi yang berhubungan dengan pelaksanaan tugas pekerjaan organisasi atau perusahaan dengan kegiatan yang bersifat pribadi anggota organisasi atau perusahaan tersebut,misal rapat tentang ulang tahun perusahaan

C. KOMUNIKASI MENURUT MAKSUD KOMUNIKASI

     Bila diperhatikan dengan saksama, maka dapat diketahui bahwa komunikasi dapat terlaksana bila dapat inisiatif dari komunikator maka maksud terlaksananya komunikasi lebih ditentukan oleh komunikator tersebut. Menurut maksud dilakukan komunikasi dapat dibedakan sebagai berikut :

·         Berpidato

·         Memberi ceramah

·         Memberi prasarana

·         Wawancara

·         Memberi perintah atau tugas

Dengan demikian jelas bahwa inisiatif komunikator menjadi faktor penentu,demikian pula kemampuan komunikator tersebutlah yang memegang peranan keberhasilan proses komunikasinya.

D. KOMUNIKASI MENURUT RUANG LINGKUP

Dalam komunikasi ruang lingkup dapat dibedakan sebagai berikut :

·         Komunikasi internal

Komunikasi yang berlangsung dalam ruang lingkup atau lingkungan organisasi atau perusahaan yang terjadi diantara anggota organisasi atau perusahaan saja

·         Komunikasi eksternal

Komunikasi yang berlangsung antara organisasi atau perusahaan dengan pihak masyarakat yang ada di luar organisasi atau perusahaan tersebut

E. KOMUNIKASI MENURUT ALIRAN INFORMASI

Komunikasi menurut aliran informasi dapat dibedakan sebagai berikut :

·         Komunikasi satu arah ( simplex )

Komunikasi yang berlangsung satu pihak saja ( one way communication ). Pada umumnya komunikasi ini terjadi dalam keadaan mendesak atau darurat,misal untuk menjaga kerahasiaan

·         Komunikasi dua arah ( two ways communication )

Dalam hal ini komunikasi diberi kesempatan untuk memberikan respon atau feedback kepada komunikatornya.

·         Komunikasi ke atas

Komunikasi yang terjadi dari bawahan kepada atasan

·         Komunikasi ke bawah

Komunikasi yang terjadi dari atasan kepada bawahan

·         Komunikasi ke samping

Komunikasi yang terjadi diantara orang yang memiliki kedudukan sejajar

F. KOMUNIKASI MENURUT JARINGAN KERJA

Di dalam sebuah organisasi atau perusahaan komunikasi akan terlaksana menurut sistem yan diterapkannya dalam jaringan kerja

Komunikasi jaringan kerja ini dibedakan menjadi :

·         Komunikasi jaringan rantai

Komunikasi terjadi menurut jaringan hirarchi organisasi dengan jaringan komando sehingga mengikuti pola komunikasi formal.

·         Komunikasi jaringan lingkaran

Komunikasi terjadi melalui saluran komunikasi yang berbentuk seperti lingkaran. Merupakan kebalikan dari komunikasi jaringan rantai.

·         Komunikasi jaringan bintang

Komunikasi terjadi melalui satu sentral dan saluran yang dilalui lebih pendek.

G. KOMUNIKASI MENURUT PERANAN INDIVIDU

Ada beberapa macam yang mempengaruhi proses komunikasi :

·         Komunikasi individu dengan individu lain

Komunikasi ini terlaksana baik secara nonformal maupun informal, yang jelas individu yang bertindak sebagai komunikator harus mempengaruhi perilaku individu yang lain

·         Komunikasi antara individu dengan lingkungan yang lebih luas

Komunikasi ini terjadi karena individu yang dimaksud memiliki kemampuan yang tinngi untuk mengadakan hubungan dengan lingkungan yang lebih luas.

·         Komunikasi antara individu dengan dua kelompok atau lebih

Dalam komunikasi ini individu berperan sebagai perantara antara dua kelompok atau lebih, sehingga dituntut kemampuan yang prima untuk menjadi penyelaras yang harmoniss

H. KOMUNIKASI MENURUT JUMLAH YANG BERKOMUNIKASI

Jumlah yang berkomunikasi akan mempengaruhi proses komunikasi itu sendiri, disamping sifat dan tujuan komunikasi itu dilaksanakan. Untuk itu dapat dibedakan sebagai berikut :

·         Komunikasi perseorangan

Komunikasi yang terjadi secara individual antara pribadi dengan pribadi dengan pribadi tentan permasalahan yang bersifat pribadi juga. Dalam komunikasi ini dapat dilaksanakan secara langsung maupun lewat telepon namun tetap terjadi secara perseorangan.

·         Komunikasi kelompok

Komunikasi yang berlangsung dalam suatu kelompok tentang masalah-masalah yang menyangkut kepentingan banyak orang dalam kelompok

Sumber :  http://lenirizkiani.wordpress.com/2012/04/10/bab-3-macam-macam-komunikasi/

[Membanggakan] Wow...Sila Kelima Pancasila dikutip Obama

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Pesan politik Nasionalisme Baru yang diusung Presiden Barack Obama diduga terinspirasi politik Indonesia.

Politisi Partai Republik, Michael Patrick Leahy, mengatakan ada inti pesan Obama dalam pidatonya yang sangat mirip dengan pidato Presiden Indonesia yang pertama, Soekarno, tentang Pancasila. Analisis Leahy ini dimuat dalam laman American Thinker beberapa waktu lalu.

Dengan lugas Leahy mengutip sejarah Bung Karno mengusung Pancasila dalam rapat 1 Juni 1945. Di depan peserta sidang rapat, kata Leahy, Bung Karno menjabarkan prinsip dasar Indonesia yaitu Ketuhanan yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh rakyat Indonesia.

Menurut Leahy, ada bagian di pidato Obama yang menggaungkan Nasionalisme Baru AS yang sangat mirip dengan sila ke lima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Hal ini, kata dia, bisa dimengerti karena Obama pernah bersekolah di Indonesia. Ketika sekolah itulah Obama berkenalan dengan nilai-nilai Pancasila, argumen Leahy.

Ia lalu membandingkan pidato Soekarno 1 Juni dengan Pidato Obama di Osawatomie. Pada 1 Juni Soekarno mengatakan, Leahy menulis, "...Dalam sila Keadilan Sosial jangan ada lagi kemiskinan di Indonesia yang merdeka. Apakah rakyat Indonesia ingin Indonesia yang merdeka tapi kelompok kapitalisme juga merajalela. Atau sebaliknya, kesejahteraan untuk seluruh rakyat. Di mana tiap orang bisa makan dengan cukup."

Sementara pidato Obama di Osawatomie yang dikutip bagiannya oleh Leahy berbunyi seperti ini, "... Mereka (kaum Republik) ingin kembali ke filosofi usang yang tidak memihak ke kelompok kelas menengah AS bertahun-tahun ini. Filosofi mereka sederhana, kita dianggap akan sejahtera kalau semua orang dibebaskan untuk bermain dengan aturannya sendiri-sendiri. Well, saya di sini mengatakan mereka salah! Saya di sini menegaskan kalau rakyat AS akan jauh lebih besar kalau bersama-sama ketimbang sendiri-sendiri. Saya percaya AS akan berjaya kalau semua masyarakat mendapat kesempatan yang sama, ketika semua orang mendapat bagian yang adil, dan semua orang bermain di dalam aturan yang disetujui bersama."

Menurut Leahy, dalam pidatonya ini Obama sangat terasa merefleksikan nilai-nilai Indonesia ketimbang AS. "AS selalu menjunjung tinggi nilai individualisme di atas kolektivisme. Sementara Indonesia sebaliknya, menjunjung tinggi kolektivisme di atas individualisme. Pidato Obama ini adalah sanjungan untuk kolektivisme Indonesia dan penolakan kepada individualisme AS," kata Leahy.sumber :   http://www.kaskus.co.id/thread/516f5d29e474b4a01c000005/membanggakan-wowsila-kelima-pancasila-dikutip-obama/

Papua Telah Maju dan Mengalami Perubahan

Foto Kantor Bupati Intan Jaya

Masih adanya penilaian yang mengatakan bahwa Papua belum maju dan berubah, sudah tidak sesuai lagi dengan kondisi Papua saat ini. Sebab, berdasarkan data dan fakta-fakta di lapangan, ternyata Papua dalam waktu 10-12 tahun terakhir ini, telah mengalami kemajuan dan perubahan. Salah satu fakta yang cukup menonjol adalah organisasi pemerintah kabupaten/kota yang dulu hanya 9 kabupaten sekarang telah mencapai 40 kabupaten/kota, dan semua dipimpin oleh orang Papua. Disamping itu, banyak lagi perubahan dan kemajuan yang dicapai di berbagai sektor pembangunan lainnya baik di Provinsi Papua maupun Papua Barat.
Latar Belakang
Apa yang menjadi dasar dan ukuran penilaian Papua telah maju dan berubah? Untuk menjawab pertanyaan ini tentu membutuhkan penelitian dan kajian yang lebih mendalam, berdasarkan parameter atau ukuran yang telah ditetapkan oleh orang pandai dalam disiplin bidang ilmu tertentu yang sudah digunakan pada negara-negara di dunia untuk mengukur tingkat kehidupan masyarakat di suatu daerah atau negara. Terhadap pendekatan ini pada saat ini tidak kami sentuh atau gunakan, yang dapat kami gunakan penilaian ini adalah pengamatan kami secara langsung sesuai dengan kondisi lapangan dibandingkan dengan waktu sebelumnya. Atas dasar itu sesuai tugas pokok Unit Percepatan Pembangunan Papua dan Papua Barat (UP4B) yaitu membantu Presiden mengkoordinasikan, mensinkronisasikan dan memfasilitasi perencanaan serta pengendalian dan evaluasi pelaksanaan percepatan pembangunan di Provinsi Papua dan Provinsi Papua Barat berdasarkan Perpres Nomor 65 dan 66 Tahun 2011.
Sebelum melaksanakan tugas pemantauan dan evaluasi harus mengetahui lebih dahulu apa yang telah dicapai oleh Pemerintah selama ini dalam penyelenggaraan pemerintahan di daerah. Data-data dan ukuran-ukuran secara umum dapat kami peroleh dari Buku Kabupaten Dalam Angka, Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah, Potensi Desa dan sumber-sumber lainnya yang digunakan oleh Pemerintah untuk mengukur perkembangan dan kemajuan suatu daerah dan masyarakatnya. Hasil pengendalian dan evaluasi ini ada saran tindak atau rekomendasi apa yang harus diprogramkan pada masa datang bagi Kementerian/ Lembaga dan Pemerintah Daerah yang tepat sasaran dan tepat waktu untuk meningkatkan kehidupan masyarakat.
Hasil Pemantauan dan Evaluasi
Dari hasil pemantauan dan evaluasi yang dilakukan secara bersama oleh tenaga profesional maupun individu sebagai pemangku kabupaten/kota dan penghubung kabupaten yang berasal dari pejabat kabupaten, bertugas setiap hari memantau dan menginformasikan tentang keadaan sosial ekonomi,sosial politik dan budaya, infrastruktur, dan tata ruang wilayah, untuk dikaji lebih lanjut guna memperoleh saran tindak dan rekomendasi yang ditujukan kepada Kementerian/ Lembaga dan Pemerintah Daerah.
Dari semua informasi ini maka dapat dikatakan bahwa perkembangan 10-12 tahun terakhir ini ada kemajuan dan perubahan yang terjadi di era otonomi daerah maupun di era Otonomi Khusus ini.
Yang pasti organisasi pemerintah kabupaten/kota dulu hanya 9 kabupaten sekarang telah mencapai 40 kabupaten/kota, dan semua dipimpin oleh orang Papua.
Perubahan dan Kemajuan yang Terjadi
Perubahan itu harus mulai dari dirinya sendiri, bila setiap warga masyarakat melaksanakan perubahan dalam dirinya dapat dipastikan kampung, kabupaten, provinsi mengalami perubahan.
Kita sebagai warga negara yang baik harus jujur mengakui bahwa Papua mengalami kemajuan dan perubahan. Negara sudah banyak berbuat kebaikan sehingga ada perubahan hidup bagi masyarakat.
Untuk itu, dalam penilaian dan evaluasi pemerintah pusat kita harus jujur katakan bahwa di Papua sudah ada kemajuan dan perubahan yang terjadi. Jangan kita kecilkan peran pemerintah yang telah berbuat banyak bersama masyarakat untuk perubahan hidup orang Papua.
Para pemimpin Papua yang menjabat sebagai Bupati, Walikota dan Gubernur telah banyak berbuat bagi kemajuan daerah dan masyarakat yang dipimpinnya. Yang dari dulu tidak ada sekarang menjadi ada, yang dulu menjadi mimpi sekarang menjadi kenyataan. Hal ini tidak dapat disangkal atau dipungkiri. Berdiri bangunan-bangunan pemerintah yang kokoh di lembah dan gunung yang tinggi yang masih diselimuti kabut, sungai, dataran, kepulauan dan pesisir pantai, dan wilayah perbatasan menjadi bukti sejarah yang abadi yaitu kantor Bupati, kantor DPRD, kantor-kantor dinas dan badan, perumahan pegawai, lapangan upacara, rumah tamu, dengan konstruksi yang permanen. Berusaha membangun infrastruktur transportasi, lapangan terbang, pelabuhan kapal, jalan, dan jembatan menuju ibukota kabupaten maupun ke distrik, kampung-kampung secara bertahap dan berlanjut dilaksanakan.
“Apakah ini bukan suatu perubahan dan kemajuan ?” ini adalah kemajuan dan perubahan. Kesehatan rakyat menjadi perhatian dengan membangun Puskesmas, rumah sakit, pengadaan obat, peralatan, tenaga medis dan dokter, disediakan secara bertahap dan berlanjut. “Apakah ini bukan suatu perubahan menuju kepada kesempurnaan hidup masyarakat ?”
Membangun gedung SD, SMP, SMA dan SMK. Pengadaan tenaga pengajar, menyiapkan dana operasional sekolah, alat-alat perpustakaan dan laboratorium sekolah. Pembangunan Ekonomi rakyat dan pembangunan perumahan rakyat berada dalam satu kawasan sepanjang jalan utama di atas tanah adat masing-masing keluarga pada tiap kampung.
Di kabupaten yang berada di perairan pantai dan pulau diupayakan pembangunan kelautan dan perikanan, seperti pengadaan perahu motor, rumpon untuk penangkapan ikan dan pengadaan kerambah untuk memelihara ikan. Semua ini di bangun secara bertahap dan berlanjut menuju perbaikan hidup yang lebih baik bagi orang Papua.
Perencanaan pembangunan itu adalah pilihan yang terbaik dari berbagai pilihan. atau dengan kata lain apa yang dibangun pertama harus mempunyai daya ungkit atau daya dorong untuk pembangunan lainya. Dengan demikian pembangunan infrastruktur transportasi menjadi daya dorong pembangunan lainya seperti infrastruktur pemerintahan, infrastruktur kesehatan rakyat, infrastruktur pendidikan dan yang terakhir adalah infrastruktur ekonomi rakyat. Ini adalah tahapan dalam membanguan masyarakat pada suatu daerah. Dengan demikian apa yang telah dilakukan oleh Bupati, Walikota membangunan kehidupan masyarakat dan daerahnya sesunggungnya telah tepat.
Tentu belum seluruh masyarakat menikmati dan merasakan sentuhan pembangunan ini. Tetapi yang pasti pembangunan ini secara bertahap dan berlanjut dilaksanakan oleh pemerintah sehingga semua masyarakat, dapat memperoleh sentuhan pembangunan nanti.
Ini telah menjadi tekad Bupati, Walikota, dan Gubernur sebagai pemimpin pemerintahan, penentu kebijakan pembangunan, yang juga di berikan kewenangan oleh negara untuk mengelola keuangan negara di daerahnya dan akan mempertanggungjawabkan kepada masyarakat, negara dan Tuhan yang memberi kepercayaan ini kepadanya.
Mereka telah berusaha sekuat tenaga dan pikiran mempersembahkan waktu dan hidupnya untuk kemajuan masyarakat di daerahnya. Hal ini terlihat di Kabupaten Pegunungan Bintang, Yahukimo, Lanny Jaya, Yalimo, Tolikara, Puncak Jaya, Puncak, Mamberamo Tengah, Nduga, Paniai, Deiyai, Dogiyai, Intan Jaya, Mamberamo Raya, Mappi, Boven, Digoel, Asmat, Keerom, Sarmi, Sorong Selatan, Tambraw, Maybrat, Kaimana, Teluk Bintuni,Teluk Wondama, Waropen, Supiori, Raja Ampat dan Mimika. Juga kabupaten lama Jayawijaya, Nabire, Fakfak, Sorong, Merauke, Jayapura, Manokwari, Biak Numfor, Kepulauan Yapen, Kota Jayapura dan Kota Sorong.
Semua telah berbenah diri secara bertahap dan berlanjut menuju suatu peradaban baru yang loncatannya cukup tinggi dari peradaban batu menuju peradaban dunia modern yaitu dunia ilmu pengetahuan, informasi dan teknologi. Dari loncatan tinggi ini tentu ada gesekan-gesekan yang perlu kita benahi bersama.
Sekarang timbul pertanyaan, “alat ukur apa yang dipakai untuk selalu mengatakan Papua tertinggal dengan provinsi lain di indonesia ?”

sumber   :    http://www.kaskus.co.id/thread/5170f159562acfcf6a000004/papua-telah-maju-dan-mengalami-perubahan-bag-1/

'Presiden Indonesia Tak Harus dari Suku Jawa'

Presiden Indonesia Tak Harus dari Suku Jawa'
18 April 2013 19:32 WIB
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY)
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Anggota Presidium Grassroots Solidarity, Taufik Amrullah berpendapat, presiden tidak harus dari Suku Jawa.
Makanya, masyarakat perludiberi edukasi politik yang bagus. “Salah satu tugas kami adalah memberikan edukasi politik bagi masyarakat grassroots seperti petani, buruh, mahasiswa agar melek politik,” katanya di Jakarta,Kamis, (18/4).
Sebenarnya, ujar Taufik, pemimpin di negara-negara maju sudah tidak dipilih berdasarkan etnisnya lagi. Sebagai contoh di Amerika, Obama yang berasal dari kulit hitam minoritas bisa memimpin negara dengan mayoritas kulit putih. Menurutnya, calon presiden(capres) tidak harus dari Jawa, bisa saja dari Sumatra.
Obama, kata Taufik, di Amerika bisa menang karena ia mencitrakan diri menjadi seorang pekerja sosial. Padahal, pekerjaan pekerja sosial merupakan pekerjaan yang tidak elit yang hanya dilakukan narapidana yang akan bebas, maupun para biarawan dan biarawati yang meninggalkan keduniawian.
"Namun Obama yang berasal dari kalangan elit menunjukkan pekerja sosialmerupakan pekerjaan yang mulia, dan bisa membuat anak-anak muda di sana bangga menjadi pekerja sosial," katanya.
Intinya, ujar Taufik, seorang capres harus memiliki kapabilitas, integritas, dan mampu memberikan contoh dan inspirasi yang baik bagi para pemuda bangsa. Sehingga, mereka tidak terjebak pada sikap apatisdalam pemilihan presiden.


sumber   :   http://www.kaskus.co.id/thread/5170004d48ba54c161000004/presiden-indonesia-tak-harus-dari-suku-jawa/

Orang Kaya Paling Berisik kalau Harga Bensin Dinaikkan

Orang Kaya Paling Berisik kalau Harga Bensin Dinaikkan
Jum'at, 7 September 2012 17:52 wib

JAKARTA - Pemerintah mengatakan subsidi Bahan Bakar Minyak (BBM) sebesar Rp250 triliun, 70 persennya akan dinikmati oleh kalangan yang mampu. Pemerintah pun mengajak masyarakat untuk tidak diam. "Kalau dilihat didistribusi subsidi kelihatan memang, baik subsidi listrik maupun BBM, yang paling banyak menikmati adalah orang kaya, 70 persen dari uang Rp250 triliun itu diterima oleh orang kaya, apakah orang miskin akan diam? Jangan!" kata Wakil Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) Rudi Rubiandini, di Kantornya, Jakarta, Jumat (7/9/2012).

Menurut Rudi, agar orang kaya tidak bisa menikmati subsidi lagi adalah dengan cara memberhentikan penggunaan BBM bersubsidi, dengan mengurangi subsidi untuk BBM. "Tidak menggunakan BBM bersubsidi, tapi tidak usah menyetop tapi turunkan saja dari Rp250 triliun jadi Rp100 triliun saja subsidi. Artinya nanti harga BBM kita Rp6 ribu dengan itu terjadi maka yang Rp150 triliun kita sebarkan ke seluruh Indonesia," kata Rudi.

Dia menambahkan, namun untuk menaikkan harga BBM bersubsidi, orang kaya di kota seperti di Jakarta, lebih tidak menerima jika dibandingkan masyarakat di daerah. "Di Papua, di Bintuni itu harga sudah Rp7 ribu sampai Rp9 ribu normal, dan mereka juga menunggu sampai barang itu ada, yang jadi masalah orang-orang di kota, orang di kota itu sudah Rp4.500 dan selalu ada. Maka ketika itu rencananya dinaikkan yang ribut pun orang kota di Jakarta yang ribut," jelas Rudi.

Rudi menambahkan, dengan mengurangi subsidi atau menaik harga BBM yang saat ini lebih murah dibandingkan harga air mineral kemasan ukuran satu liter. Maka dapat dinikmati oleh semua kalangan. "Makanya saya katakan bahwa Aqua saja yang ambilnya di permukaan, harganya berapa satu liter? Ini BBM yang ambilnya ribuan meter di bawah tanah kenapa harus murah? Artinya, nanti harga BBM kita Rp6 ribu dengan itu terjadi maka yang Rp150 triliun kita sebarkan ke seluruh Indonesia, seluruhnya bisa menikmatinya, mau yang kaya dan yang miskin," tutup Rudi.


 sumber :  http://economy.okezone.com/read/2012...nsin-dinaikkan

Biadab !!

wartajember.com - Sidang kasus seorang ibu yang dipolisikan anak kandungnya, hanya gara-gara memotong empat batang Kayu Bayur di Jember, memasuki sidang perdana. Jaksa penuntut umum mendakwa sang ibu beserta anak dan cucunya, bersalah melakukan pencurian dengan kerugian Rp 3 juta.

Dalam sidang pembacaan dakwaan itu, Majelis Hakim meminta para pihak untuk menyelesaikan kasus ini secara kekeluargaan. Namun demikian, Jaksa Penuntut Umum, Endah Puspitorini tetap bersikukuh akan melanjutkan kasus ini secara hukum.

Kamis siang tadi, merupakan kehadiran pertama Artija, seorang ibu yang dipolisikan anak kandungnya Manisah, di Pengadilan Negeri Jember dalam sidang dengan agenda pembacaan dakwaan jaksa. Artija hadir bersama dua terdakwa lainnya, Ismail anaknya, dan Syafie cucunya, dengan didampingi kuasa hukumnya.

Sidang ini, berawal dari Manisah yang melaporkannya Artija ibu kandung sendiri telah melakukan pencurian empat batang Kayu Bayur dan puluhan batang Bambu pada akhir Oktober tahun lalu. Atas pencurian itu, Manisa mengalami total kerugian hingga Rp 3 juta.

Jaksa Penuntut Umum mendakwa para terdakwa bersalah melakukan pencurian, karena pohon Bayur dan Bambu itu, tumbuh di atas tanah milik Manisah dari hasil membeli dari orang lain. Para terdakwa melanggar pasal 363 kuhp jonto 170 KUHP.

Namun begitu, Artija menampik dakwaan jaksa, karena menurutnya, tanah itu adalah miliknya dari warisan orang tuanya, yang bernama Supiha.

“Sidang dilanjutkan Minggu depan dengan agenda pembacaan eksepsi terdakwa. Namun demikian, Majelis Hakim kembali meminta para pihak untuk menyelesaikan kasus ini secara kekeluargaan,” kata Abdul Haris Alfianto, kuasa hukum terdakwa.

Sayangnya, Jaksa Penuntut Umum sepertinya enggan menyelesaikan kasus ini secara kekeluargaan. Dengan alasan, sebelumnya pihaknya telah melakukan mediasi tapi gagal. “Pihak pelapor tetap menginginkan kasus ini diselesaikan secara hukum,” imbuhnya.
 

Jember - Artija ibu yang dipidanakan anak kandungnya karena dituduh mencuri sebatang kayu bayur menangis histeris di Pengadilan Negeri (PN) Jember. Wanita berusia 70 tahun ini terlihat sedih menjelang proses persidangan kedua dengan agenda eksepsi.

Artija, Warga Wirolegi, Kecamatan Sumbersari ini menangis setelah mengingat kembali kenekatan anak perempauannya hingga dirinya harus menjalani proses persidangan.

"Kok tega anak membuat orang tua sengsara bahkan sampai seperti ini," kata Artija kepada detiksurabaya.com, Kamis (4/3/2013) di Pengadilan Negeri Jember.

Di sisi lain menurut Artija, anak perempuanya bernama Manisa itu tidak hanya menyengsarakan orang tuanya, bahkan juga kerap kali mengusirnya.

"Saya berkali kali diusir dari tanah yang sekarang saya tempati," ucapnya sambil meneteskan air mata.


sumber  :    http://www.kaskus.co.id/thread/515e1b6e532acf6f42000004/ibu-dipidanakan-anak-kandung/

Kisah Besudut, Anak Rimba Pertama yang Ikut UN

Spoilerfor Berita:

VIVAnews - Di tengah karut marutnya ujian nasional, ada "angin segar" bagi dunia pendidikan Indonesia. Ya, orang rimba yang kehidupan sehari-hari di hutan belantara kini sudah mulai mengenyam pendidikan.

Ini terbukti dengan Besudut, anak rimba pertama dan satu-satunya yang mengikuti ujian nasional SMA Senin hingga Kamis lalu.

Besudut, anak rimba dari kelompok Tumenggung Ngadap di Bernai Makekal Barat, Taman Nasional Bukit Dua Belas Provinsi Jambi, menjadi salah satu peserta ujian nasional yang diselenggarakan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2013.

Besudut yang di sekolahnya diberi nama Irman Jalil mengikuti ujian nasional di SMA 14 Jalan Pintas Bangko Kecamatan Muara Tabir, Kabupaten Tebo.

Diceritakan Besudut, Jumat 19 April 2013, ia bersama empat belas temannya yang merupakan siswa kelas XII IPS sudah siap menghadapi UN. Meski cukup pusing mengisi jawaban ujian, tapi dia bisa melaluinya dengan baik.
"Setibanya kami di kelas, semua muka kawan-kawan menekuk dan menahan napas panjang. Kami semua poning (pusing)," katanya sembari mengekspresikan kesulitannya ketika ujian.

Sebelum UN digelar, Besudut atau yang sehari-hari dipanggil Herman, meski nama yang tertera di ijazah Irman Jalil, telah berusaha untuk mempersiapkan diri, termasuk mengikuti try out yang diadakan sekolahnya.

"Bagi kami pencapaian Besudut seperti sekarang merupakan salah satu bentuk perkembangan pendidikan yang kami gagas sejak 1998,” kata Rudi Syaf, Manajer Komunikasi KKI Warsi.

Sebelum terdaftar di sekolah formal, Besudut merupakan salah satu murid pendidikan alternatif yang diselenggarakan Warsi di wilayah Makekal. Perjuangan dan perjalanan panjang serta pasang surut kehidupan dijalani Besudut.
Setelah mengikuti pendidikan alternatif bersama Warsi, Besudut sempat keluar rimba dan hidup bersama masyarakat kampung dan disekolahkan di sekolah dasar.

Setelah tamat SD dan masuk SMP, Besudut kembali ke rimba untuk berkumpul dengan keluarganya. Hingga kemudian pada 2009, Besudut bertemu dengan fasilitator pendidikan Warsi dan berharap bisa menjembataninya untuk melanjutkan pendidikan.
Dia kemudian dimasukkan ke SMP 14 SPB, Bangun Serenten, Muara Tabir Kabupaten Tebo yang pada waktu itu, menyelenggarakan program SMP terbuka.

Dengan model pendidikan di SMP terbuka, Besudut bisa tinggal bersama keluarganya di Bernai yang bisa ditempuhnya dengan menggunakan sepeda motor atau berjalan kaki sejauh 10 km.

Setelah menamatkan SMP, Warsi kembali mengadvokasikan supaya Besudut bisa diterima di SMA paket reguler. Dari advokasi Warsi, Besudut diterima di SMAN 14 Tebo yang berjarak sekitar 15 Km dari Bernai.
Beasiswa
Selama mengikuti sekolah di SMA itu, Besudut mendapatkan keringanan dalam membayar buku-buku dan administrasi dari sekolahnya. Dan pihak sekolah juga memberikan beasiswa untuk biaya hidupnya sehari-hari.

Besudut juga mendapatkan biaya sekolah dari membantu membersihkan kebun pamannya. Kegiatan ini dilakukannya ketika libur sekolah. Upah yang didapatkan ini digunakan untuk tambahan biaya sekolahnya.

"Kami tidak memberikan persiapan khusus dengan Besudut untuk ujian nasional ini. Semua siswa mendapatkan pelajaran tambahan dan try out sebelum ujian," ujar Kepala Sekolah SMAN 14 Tebo, Suparjo.

Besudut terus berjuang dengan mimpinya hingga ke perguruan tinggi, dan dia ingin membuktikan orang Rimba juga mampu untuk sekolah tinggi sama dengan kelompok masyarakat lainnya.
"Mudah-mudahan bisa lulus, dan melanjutkan lagi ke perguruan tinggi. Kalau ada kuliah yang tidak masuk tiap hari, jadi bisa sambil cari kerja di luar," sebutnya.

Meski sudah sekolah, Besudut di kala libur terus berkunjung pada orang tua dan keluarganya di rimba, minimal sebulan dua kali. Hanya selama pelaksanaan ujian Besudut mengurangi kunjungannya ke rimba.

Pada awal dia memutuskan untuk bersekolah dan meninggalkan rimba. Namun, Besudut mendapatkan penentangan yang keras dari induk dan paman-pamannya.

Mereka merasa takut dengan keluarnya Besudut dari rimba akan putus hubungan adat kerimbaan dengannya. Namun, kegigihannya membuktikan bisa menyelesaikan pendidikan formal sejauh ini.
"Orang Rimba tidak bisa ditipu lagi karena memiliki ilmu yang sama dengan orang luar. Misalnya di tanah Garo, banyak yang menipu orang rimba, misalnya jernang sekilo cuma dikasih kain satu sampai dua keping. Padahal, jernang harganya Rp500 ribu," katanya. 

sumber   :    http://www.kaskus.co.id/thread/517205dbdb9248e76700000b/kisah-besudut-anak-rimba-pertama-yang-ikut-un/

INI ALASAN PKI TIDAK BISA DIMAAFKAN (NU)

REPUBLIKA.CO.ID, SURABAYA --  Ketua PBNU HA Slamet Effendy Yusuf menegaskan bahwa pihaknya menolak meminta maaf kepada Partai Komunis Indonesia (PKI) karena PKI bukanlah korban, melainkan pemberontak."Mereka memang menuntut negara, TNI, dan NU meminta maaf, tapi hal itu tidak mungkin karena NU itu anti-komunis dan komunis itu bertentangan dengan Pancasila," katanya di Surabaya, Minggu.Ketika berbicara dalam seminar nasional "Kebebasan dan HAM dalam Koridor Pancasila" di Kantor PCNU Surabaya, ia menjelaskan keturunan PKI sekarang memang pintar mengemas seolah-olah PKI adalah korban."Tapi, NU memiliki bukti sejarah bahwa PKI adalah pemberontak yakni shalawat badar dan Banser. Shalawat Badar diciptakan pimpinan NU di Banyuwangi untuk melawan PKI. Itu sama dengan Banser, jadi hal itu membuktikan bahwa PKI itu musuh, bukan korban," katanya.Dalam seminar yang juga menampilkan Mayjen TNI (Purn) Kivlan Zen (TNI) dan Brigjen Pol Anton Tabah (staf khusus Kapolri), Rais Syuriah PBNU KHA Hasyim Muzadi mengajak negara dan TNI untuk tidak melayani tiga tuntutan PKI yakni maaf, kompensasi, dan rehabilitasi."Kita justru harus waspada, karena mereka sekarang bukan berhadapan langsung dengan TNI, NU, dan negara, melainkan melakukan penyusupan," katanya.Menurut dia, penyusupan itu bukan hanya dalam bentuk "Paguyuban Korban Orde Baru", namun mereka juga menyusup ke parlemen di Senayan, birokrasi melalui pilkada langsung, dan bahkan menyusup ke NU."Banyak anak-anak muda NU yang mulai tertarik dengan ajaran Marxisme dan banyak kalangan yang mulai melihat pemberontakan G-30-S/PKI sebagai rekayasa Orde Baru, padahal generasi sekarang tidak tahu banyak tentang PKI. NU punya bukti siapa mereka," katanya.Hal senada diungkapkan Mayjen TNI (Purn) Kivlan Zen yang sekarang menjadi politisi PPP. "Pemberontakan PKI sebagai rekayasa Orba itu tidak benar, karena PKI sempat mengajak Soeharto, tapi Soeharto tidak mau," katanya.Pandangan itu juga dibenarkan staf khusus Kapolri Brigjen Pol Anton Tabah. "Generasi muda sekarang perlu diberitahu fakta yang sebenarnya terjadi saat itu, karena PKI memutarbalikkan fakta, sedangkan generasi muda tidak mengalami fakta yang sebenarnya," katanya.Baginya, melawan PKI merupakan jihad yang sesungguhnya, karena PKI itu memiliki pola yang lihai yakni penunggangan atau penyusupan yang bila tidak diwaspadai akan menyebabkan terjadi ketegangan lagi seperti tahun 1948 dan 1965.




 sumber : http://m.republika.co.id/berita/nasi...-ini-alasannya

Kata Siapa Koruptor Dimiskinkan? Koruptor tuh Antimiskin

BANDUNG, KOMPAS.com — Istri Gayus Tambunan, Milaiani Anggraeni, kini tinggal di Kompleks Taman Sari Bukit Bandung, Jalan AH Nasution, Bandung, Jawa Barat. Rani, panggilan istri Gayus, disebut kerap bergonta-ganti mobil mewah.

"Mobil dengan pelat nomor B 9 GHT inilah yang sering dipakai untuk keluar masuk kompleks. Selain itu, ada juga mobil lainnya," kata Ruhiyat, koordinator keamanan di kompleks tersebut, Senin (15/4/2013). Rani kini menempati rumah di Blok 2 No 1, Kompleks Taman Sari Bukit Bandung.

Menurut Ruhiyat, Rani sudah menyewa rumah tersebut selama satu tahun. Selain Toyota Altis bernomor B 9 GHT itu, sebut dia, beberapa mobil yang lain adalah Honda CR-V, Honda Freed putih dengan pelat nomor polisi B 1158 UZB, dan minibus KIA Travello abu-abu bernomor polisi D 7376 AN.

Ruhiyat pun berceletuk, Gayus dikabarkan telah dimiskinkan, tapi ternyata mobil yang dipakai istrinya terus berganti-ganti. Rumah yang kini ditempati Rani pun tidak murah, dengan ongkos sewa Rp 60 juta untuk dua tahun.

Bahkan, kata Ruhiyat, Rani sempat menyatakan keinginannya membeli rumah itu seharga Rp 1,5 miliar. "Katanya sudah dimiskinkan, tetapi, heran, mobil istrinya gonti-ganti terus sampai-sampai istrinya berniat membeli rumah itu seharga Rp 1,5 miliar. Tapi pemilik tidak ngasih," katanya.

Pada awal menyewa rumah tersebut, tutur Ruhiyat, Rani tidak terlihat menonjolkan kekayaannya. "Kalau dulu sih engga menonjolkan seperti ini. Dulu mobilnya cuma satu, itu mobilnya yang Toyota Altis, yang pelat nomornya B 9 GHT, yang sering dipakai keluar masuk kompleks. Kalau sekarang, cuek-cuek saja, mobilnya jadi banyak dan macam-macam," terangnya.

Warga khawatir

Menurut Ruhiyat, para petugas keamanan kompleks juga khawatir Gayus akan masuk ke lingkungan tersebut. "Saya takut, Gayus masuk ke kompleks ini, di dalam kan ada rumah sewaan istrinya, (Bu Rani). Kami sebagai petugas keamanan di kompleks ini menjaga ketat agar jangan sampai kecolongan oleh Gayus," kata dia.

Ruhiyat pun mengungkit kisah Gayus yang terpotret sedang menonton pertandingan tenis di Bali, padahal seharusnya ada di dalam tahanan. "Seperti waktu itu Gayus harusnya ditahan, tapi dia malah berkeliaran menonton pertandingan tenis. Kami takut, kalau misalkan hal sejenis itu terjadi, nanti kan kami yang disalahkan," tambahnya.

Karenanya, setiap Rani keluar-masuk kompleks, para petugas keamanan selalu bertanya dan melihat ada siapa saja di dalam mobil yang ditumpanginya. "Kami awasi ketat. Kalau Bu Rani keluar-masuk kompleks, kami suka bertanya, mau ke mana, dengan siapa? Lalu kami periksa juga ada siapa saja di dalam mobilnya itu," katanya.

Diberitakan sebelumnya, di rumah tersebut Rani tinggal bersama lima anaknya dan lima babysitter. Kelima anak Gayus sekarang bersekolah di Bandung. "Satu anak dikawal satu babysitter. Kalau Bu Rani hampir tidak pernah mengantarkan anaknya ke sekolah, anak-anaknya selalu diantar sama babysitter-nya," kata Ruhiyat.

Rani, menurut Ruhiyat, juga terbilang orang yang jarang gaul dengan para tetangga sekompleksnya. "Bu Rani keseringan diam di rumah, jarang ngobrol-ngobrol seperti warga lainnya. Mungkin dia (Bu Rani) juga tahu diri kalau posisinya dalam keadaan seperti itu," kata dia.

Menurut Ruhiyat, kompleks yang dijaga memang kerap diincar oleh para keluarga tahanan Lapas Sukamiskin. Namun, pihak pemilik kompleks tidak mengizinkan kompleks tersebut dihuni keluarga tahanan. Rumah yang dikontrak Rani satu-satunya yang didiami keluarga tahanan.

Seperti diketahui juga, mertua Gayus, Dayu Permata, pada September 2012 lalu juga membeli rumah di Jalan Pacuan Kuda, No 22A, Arcamanik, Bandung, yang juga tak jauh dari Lapas Sukamiskin. Rumah itu sebelumnya adalah milik Toto Hutagalung, tersangka Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dalam kasus suap terhadap Hakim Setyabudi Tejocahyono. Rumah tersebut sempat hendak digeledah KPK sebagai harta kepemilikan Gayus, tetapi batal karena sudah dijual ke mertuanya.

 

sumber   :    http://www.kaskus.co.id/thread/516dd8cd48ba54f60a000002/kata-siapa-koruptor-dimiskinkan-koruptor-tuh-antimiskin/

INIKAH YG DISEBUT TAUBAT NASIONAL ?

Pasca mantan presiden PKS dijadikan tersangka bahkan langsung ditahan oleh KPK terkait kasus suap daging impor di kementerian Pertanian, Maka setelah peristiwa tersebut terjadi Presiden PKS yang baru yakni Anis Matta langsung menyatakan taubat nasional dalam arti memperbaiki diri terhadap perilaku-perilaku yang salah agar citra partai kembali tumbuh dan mendapat hati dimasyarakat sebagai partai yang tetap bersih dan peduli.

Benarkah taubat nasional tersebut sudah dijalankan dengan baik saat ini, kalau faktanya begitu banyak kader PKS didunia maya yang dulu begitu bersemangat atau menggemari berita korupsi dan selalu memberikan komentar-komentar mendukung pemberantasan korupsi di Indonesia namun justru kondisi itu sudah tidak terjadi lagi malah ketika ada pemberitaan yang menyangkut kasus suap daging impor, ratusan kader PKS ini justru melaporkan pemberitaan ini sebagai spam atau penghinaan, cara ini ternyata berhasil sampai akhirnya beberapa blog, kalau mau membuka harus mengkonfirmasi bahwa ini bukan spam dan lain lain.

Begitu juga banyak propaganda-propaganda yang dilakukan oleh mereka tidak mencerminkan kedewasaan dalam berpikir, dimana setiap ada tulisan yang menceritakan tentang kasus suap daging impor, selalu banyak komentar-komentar negatif yang diarahkan pada penulisnya, misalkan, tulisan tidak bermutu, yang nulis sakit jiwa, tulisannya tidak obyektif, penulisnya haters PKS, penulisnya orang bayaran dan lain sebagainya, tetapi kondisi ini bertolak belakang ketika ada tulisan yang mendukung PKS, langsung saja banyak komentar-komentar pujian misalkan, wah penulisnya obyektif, penulisnya cerdas berpikir, wah ini tulisan bermutu, saya suka dengan tulisan ini dan lain sebagainya.

Padahal kalau dicermati secara seksama, tulisan yang dipuji-puji habis tersebut ternyata justru dibuat oleh mereka sendiri, aneh memang dengan cara proganda seperti ini ? apakah ini termasuk bagian dari taubat nasional, malah yang terlihat justru cara-cara seperti ini membuktikan bahwa mereka masih tidak ikhlas menerima kenyataan kalau mantan presidennya terlibat kasus suap daging impor apalagi selama ini PKS selalu mengikrarkan diri sebagai partai bersih dan peduli, sehingga ketika mereka dikejutkan dengan ditangkapnya mantan presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaaq oleh KPK akibat kasus korupsi daging impor. Para oknum kader PKS ini langsung melakukan perlawanan dengan cara-cara seperti diatas.

Terkait dengan tulisan yang mereka buat sendiri, ada sesuatu yang membuat saya tersenyum sendiri dan tidak menyangka bahwa penulisnya ternyata oknum kader PKS yang suka melihat web porno, fakta ini terungkap ketika ada seorang kompasianer yang membuka kedok seorang penulis propaganda di kompasiana yang mana sang propaganda ini adalah anggota baru kompasiana dan membuat satu artikel dengan judul sangat menarik, link dan judul tulisannya bisa dilihat disini MAAFKAN KAMI PKS penulisnya bernama cantik kumalasari.



Sungguh diluar dugaan, artikel pertama dari cantik kumalasari ini dibaca ribuan penggemar kompasiana, dan sudah barang tentu banyak komentar-komentar positif dari lingkaran kader PKS sendiri, malah komentarnya terlihat sangat berlebihan, seakan tulisan ini seperti air di padang pasir yang tandus dan sangat menyegarkan. Tetapi apa yang terjadi kemudian, setelah kedok si penulisnya terbuka, wah tentu kita bisa membayangkan bahwa ternyata propaganda ini justru dibuat oleh kalangan mereka sendiri. Sungguh memalukan.


Sebenarnya sangat mudah untuk mengetahui siapakah profil dari penulis ini, apalagi penulisnya menampilkan sosok wanita cantik yang selaras dengan nama penulisnya cantik kumalasari. Untuk mengeceknya, kita klik kanan saja gambar profilnya lalu kita salin url gambarnya dan terus kita cari dipencarian gambar google, dan so pasti mbak google akan menelusuri tautan dari URL tersebut, setelah kita temukan tautannya sungguh diluar dugaan, ternyata foto profil tersebut diambil dari sebuah web porno dan fakta ini membuktikan bahwa penulis tersebut hanyalah sebuah akun palsu dan so pasti akun tersebut dibuat oleh oknum kader PKS yang membuat propaganda palsu dan ternyata oknum kader PKS tersebut justru mempunyai hobby melihat-lihat web porno.

Lalu apa artinya taubat nasional yang sudah dicanangkan oleh presiden partainya, kalau faktanya, disamping masih suka berbohong dan membohongi masyarakat dengan propaganda palsunya dan ternyata dibalik kepalsuannya itu tersembunyi sebuah kelakuan yang selama ini ditabukan bahkan haram hukumnya yaitu melihat gambar-gambar porno.

SUMBER : http://agussutondomediacenter.blogsp...kap-lihat.html

TASRIPIN

Dirumahnya.


Disebuah hotel, ketika rumahnya sedang direnovasi.

Elegi Tasripin yang terangkat melalui media massa dan media sosial mengetuk rasa kemanusiaan. Simpati mengalir untuk meringankan beban bocah 12 tahun yang terpaksa menghidupi tiga adiknya itu. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pun tergugah.

Riuh tawa suara bocah memecah keheningan di sebuah ruang kamar hotel berbintang. Di atas ranjang bersih nan empuk itu, Dandi (7), Riyanti (6), dan Daryo (4) berebut permen cokelat. Sesekali, si bungsu menggelayut di bahu Tasripin, kakaknya, yang duduk kalem di sudut ranjang. Sang kakak tersenyum memandang keceriaan adik-adiknya.

”Di sini enak, kasurnya empuk. Tapi, saya tetap kangen rumah,” ujar Tasripin, Kamis (18/4), bocah yang beberapa hari terakhir ini menjadi perbincangan hangat setelah kisah pilunya tersebar ke khalayak luas.

Tasripin sebelum ini terpaksa menjadi buruh tani untuk menghidupi ketiga adiknya setelah ditinggal pergi sang ayah ke Kalimantan enam bulan lalu. Satinah, ibu mereka, meninggal dua tahun lalu karena tertimpa batu saat menambang pasir di dekat rumahnya. Setelah kakak sulungnya turut merantau kerja di perkebunan kelapa sawit di Kalimantan, praktis Tasripin menjadi tumpuan hidup ketiga adiknya.

Sejak Rabu malam, Tasripin dan ketiga adiknya diinapkan di sebuah hotel berbintang di Purwokerto. Keempatnya sengaja diinapkan karena rumah mereka sedang direnovasi oleh relawan TNI dari Kodim 0701 Banyumas dan Korem 071 Wijayakusuma.

Oleh Kodim 0701 Banyumas, Tasripin disediakan dua kamar di kamar nomor 246 dan 250. Namun, Tasripin dan ketiga adiknya lebih suka tinggal dalam satu kamar.

Hidup bertahun-tahun dengan dipan kayu yang lembab, ketiga adik Tasripin mengaku senang bisa menikmati kasur empuk sembari menonton acara di televisi. Tak hanya itu, pelbagai makanan, camilan, hingga susu kemasan terus mengalir dari para donatur yang peduli dengan nasib Tasripin dan ketiga adiknya itu.

Bantuan mengalir

Kondisi Tasripin jauh berbeda dengan ketika Kompas mengunjungi rumahnya pekan lalu. Saat itu, Tasripin dan ketiga adiknya mengenakan pakaian kumal yang di beberapa bagian sudah robek.

Kemarin, keempatnya tampak lebih terawat. Pakaian mereka semuanya baru, masih bau toko. Rambut Tasripin dan adik- adiknya pun dicukur rapi.

Tasripin mengenakan kaus kuning dan celana pendek warna biru berbahan katun. Mereka tidak lagi bertelanjang kaki. Semuanya mengenakan sandal baru bahan karet. Hanya satu yang tidak berubah dari Tasripin, bocah itu tetap bersahaja dan sopan kepada setiap orang yang ditemui.

Sejak kisah pilunya diangkat ke khalayak luas dan ramai diperbincangkan di media sosial, bantuan untuk Tasripin terus mengalir. Ada dari perseorangan, lembaga sosial, dan ada pula dari para filantrop. Rasa kemanusiaan tergugah atas kisah Tasripin yang harus bekerja menjadi buruh tani demi menghidupi ketiga adiknya.

Tak ketinggalan para pembaca Kompas dari berbagai penjuru Nusantara mengirimkan bantuan langsung ke rekening Tasripin. Sejak tiga hari lalu, dibantu oleh BRI Cabang Cilongok, Banyumas, Tasripin telah memiliki rekening pribadi atas nama dirinya.

Selain bantuan uang tunai, ada pula dermawan yang mengirimkan hewan ternak supaya dapat dipelihara Tasripin. Harapannya, setelah beranak pinak, hewan tersebut dapat dimanfaatkan untuk penghidupan mereka kelak.

Bahkan, melalui akun Twitternya, @SBYudhoyono, Presiden menginstruksikan staf khususnya berkoordinasi dengan Gubernur Jawa Tengah untuk mengatasi persoalan hidup Tasripin. Yudhoyono memandang Tasripin terlalu kecil untuk memikul beban dan tanggung jawab sebesar itu. ”Secara moral, saya dan kita semua harus membantunya,” pesan Yudhoyono dalam akun Twitternya.

Salah satu aksi nyata ditunjukkan TNI dengan merenovasi rumah Tasripin. Rumah Tasripin akan direnovasi hingga masuk kategori rumah sehat. Menurut rencana, rumah itu akan mulai ditempati kembali Jumat pagi.

Anggota TNI juga membuatkan fasilitas MCK. Bagian dapur, yang gelap dan lembab, dibuatkan ventilasi sehingga lebih terang dan sehat. Kamar tidur Tasripin dan ketiga adiknya yang berukuran 3 meter x 3 meter juga diperbesar. Lantai rumah yang pecah-pecah disemen ulang. Dinding papan rumah yang keropos diganti supaya lebih kokoh.

”Halaman rumah juga akan dipasangi paving block agar lebih layak,” kata Komandan Kodim 0701 Banyumas Letkol (Inf) Helmi Tachejadi Soerjono.

Tasripin sangat bersyukur atas bantuan dan perhatian yang mengalir untuk mereka. Dia berharap, bantuan tersebut bisa dijadikan modal usaha bapaknya sehingga tidak perlu merantau.

”Banyak yang perhatian kepada saya dan adik-adik. Terima kasih atas bantuan yang tulus dari berbagai pihak,” ucapnya dengan nada polos dan lugu.

Saat ini, di benak Tasripin cuma satu, ingin bapaknya segera pulang. ”Saya mau sekolah kalau Bapak sudah pulang. Supaya adik-adik enggak bingung,” ujarnya.

Nasihati (43), bibi Tasripin yang tinggal berdekatan, mengatakan, Kuswito (42), ayah Tasripin, sedang dalam perjalanan pulang dari Kalimantan. Kuswito pulang setelah beberapa kali ditelepon Nasihati dan beberapa orang di dusunnya tentang kondisi Tasripin.

Sosiolog Universitas Jenderal Soedirman, Sulyana Dadan, mengatakan, fenomena Tasripin di wilayah pedesaan terjadi karena kemiskinan struktural. Dia juga melihat pergeseran solidaritas di pedesaan yang selama ini lebih bertumpu pada solidaritas mekanik.

”Warga desa sebenarnya punya kesadaran tinggi terhadap sesama. Kesadaran kolektif merasa menjadi bagian satu dengan lainnya. Mungkin ini mulai tergerus menjadi solidaritas organik yang bergerak hanya karena kebutuhan dan kepentingan,” ucapnya.

Meski begitu, Dadan berharap, kepedulian tinggi para dermawan kepada Tasripin tidak hanya terjadi ketika kasus seperti ini muncul ke permukaan. Solidaritas sosial mestinya tak berhenti pada kasus Tasripin.

Layaknya fenomena puncak gunung es, banyak Tasripin lain di wilayah Tanah Air yang belum (dan tidak) terberitakan, apalagi tersentuh.

sumber : http://regional.kompas.com